中国公民新闻的独特创造与意义

在中国，由于在现实中缺乏一套能充分容纳民意表达、并将民意反映到公共政策和公共事务的决策和裁判中去的机制，加上司法改革的缓慢、媒体监督的困难，使得通过公民新闻而表达的公众舆论在中国的公共空间中占有独特和显著的地位。笔者把公民新闻对中国政治与社会的影响分为四种：

1．责任政治

由于较少受到社会习俗和制度化的政治权威的限制，互联网使得中国原本隐身的民意变得高度可见。如果说，在现实世界里，很多中国人是“沉默的大多数”的一部分，那么，在互联网上，他们获得了发言的机会，并且，采取着自己认为应该采取的行为。这其中，至关重要的一件事就是公民试图按照宪法和其他法律对当权者进行问责，在一个官本位的社会中逐渐种下责任的种子。

在问责过程中，中国网民采用了独特的人肉搜索方法。人肉搜索的功能在于在网络社区集合广大网民的力量，追查某些事情或者人物的真相，并将相关细节曝光。近年已发生多起因网络举报和曝光导致官员落马案例。

* 2008年10月，深圳海事局党组书记林嘉祥在一起在职高级公务员疑似猥亵女童未遂事件中，被人在网上公布了当时他和女童父母在大厅争吵的视频。视频所配字幕中（视频本身无声），林嘉祥言语嚣张，引起网民的强烈不满并对其发动了人肉搜索。11月3日，林被交通运输部党组以酒后言语不当，造成恶劣影响，免去党内外一切职务。

* 2008年12月，南京市江宁区房产局局长周久耕，因在开会时抽“天价烟”、戴“天价表”的照片被贴到网上而落马。2009年10月10日，周久耕被南京市中级人民法院判处有期徒刑11年。周久耕事件被视为网络反腐的标志性事件。

* 2009年11月，有网民发帖称，贫困县内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗的检察院检察长刘丽洁，其座驾是辆豪华车“途锐”。刘丽洁后来引咎辞职。

* 2010年2月，广西来宾市烟草专卖局局长韩峰的日记被放到网上，引起极大轰动。根据这份2007年1月至2008年1月的日记记载，韩峰的工作、生活主要内容是喝酒、玩女人、受贿。他旋即被停职并接受调查。3月14日，广西壮族自治区烟草专卖局党组做出决定，开除其党籍和公职。12月14日，广西壮族自治区南宁市中级人民法院以受贿罪判处韩峰有期徒刑13年，并处没收个人财产10万元。

蓬勃发展的网络和随着网络而崛起的自由表达新途径，已经让官员心生恐惧。正像陕西绥德县某位宣传部长的感叹：“以前没有网络的时候多好啊，想让他们怎么说就怎么说。”1) 2010年4月，《人民论坛》杂志做过一个有趣的“当代中国官员的‘网络恐惧’调查”， 有县委书记表示，“在当前的网络中，官员很有可能成为‘弱势群体’。”2) 调查结果显示，70%的受调查者认为，当代中国官员患有“网络恐惧”症。对“哪一级别的干部最怕网络监督?”的问题，人民论坛杂志问卷调查中心对300位党政干部的问卷调查结果显示，选择“县处级”这一选项的占47%，列第一位。而根据记者采访发现，宣传部长和县委书记这两个群体的官员最怕网络监督。3)

在另一方面，一项网上调查显示，有71.5%的人表示自己“会参与反腐”；遇到社会不良现象时，有75.5%的人会选择网络曝光。《检察日报》对此评论说：“以网络为代表的新闻媒体作为社会公器，比较好地承担起了代表公众对腐败问题进行监督的社会责任……已成为遏制官僚主义、形式主义以及以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。” 4)

在互联网上，民众最终发现了一个相对可以免于恐惧和限制的公共空间，情绪的亢奋和批评的激烈便犹如洪水出闸。这可以解释，为什么中国的新媒体比起其他媒体来，更加缺乏平和与理性，也表明，在中国特殊的政治环境下，网络活动较之其他国家更具政治意义。

2．信息政治

在网上发布事实性的信息是一种见证行为，很多时候，见证不仅给历史留下真实，也可以凝聚民意，推动现实问题的解决。刘文瑾说：“在现代社会，人的‘原罪’往往不是无知，而是‘视’而‘不见’。”5) 然而，在当下的中国社会，这种“看见”的渴望却引起了某些人的恐慌，原因在于，“看见”里面包含了一种不可小视的力量，它是见证的力量，记忆的力量，彼此相顾的力量。正如郝劲松律师在上海钓鱼执法案中，就上海法官黄江对被钓当事人“你要听话哦”的威胁的著名回答“你所说的每一句话，在24小时内通过互联网将传遍全世界！我告诉你！”6) 所显示的，互联网将成为中国网民的天然盟友，帮助他们在追寻新闻真相和实现社会公义的过程中，将所见证的信息用到最能产生影响的地方。

很多时候，公民在网上率先发布了信息，接下来才会为报刊和电视所关注。公民新闻可以是一个晴雨表，用以衡量某一新闻是否会或应该接受主流媒体的更多关注。例如，网络上的一些热点话题的形成，源于相关发帖人持续不断地在一些有影响的网站内点击率高的文章后面留言，这些留言被转贴到一定程度后，敏感的传统媒体开始介入其中，根据网络留言进行采访与深度报道，很快形成网络媒体与传统媒体的交互作用。

同时，公民新闻构成了主流媒体的一种反馈机制，既可发挥放大器作用，也可发挥混合器作用。例如，孙志刚事件是由广东的传统媒体率先报道的，而对它的深入报道与分析则集中在新浪网、搜狐网、人民网、新华网上，传统媒体与网络媒体联手推动了社会舆论共识的形成。刘涌案最初也是由纸媒提出质疑，经过网络媒体的转载之后，相关的观点得到集中表达，网络媒体与平面媒体再经过交叉作用的互动之后，一种具有更强参与性的民意就显现出来。

此种信息政治，业已改变了中国媒体的生态系统。在2003年以前，传统媒体与新媒体彼此隔绝，因为前者常常对后者表达的东西充耳不闻，但在此后，我们已经看到两者的隔绝状态被打破，在很多时候，新媒体和所谓的主流媒体产生了良好的相互作用，共同改变了相关议题的新闻报道。新媒体的相对透明，已经促使原有的新闻机构变得更可接近和更具互动性。

3．抗争政治

目前总的来说，在中国政治参与和利益代表的有效渠道较为缺乏，从而造成了一种环境，在这种环境中不能捍卫自己利益的个人和社会团体被迫要采取高风险性质的抗争方式去发出他们的要求以及获得补偿政策的希望。当代中国的社会变迁是前所未有的，抗争运动的复杂性也随之增加。

现阶段，中国步入一个“权利”的时代，农民、工人和刚刚形成不久的中产阶级，都在各自争取自身的公民权利。无论是哪一群体，在争取权利的过程中，都离不开对互联网的充分利用。互联网的作用主要体现在表达和组织两方面：通过相对无障碍的表达改变集体认知，构建集体行动框架，缺乏这些认知和框架，集体行动就很难产生；与此同时，互联网也可以激发社会舆论的共振，为社会运动造势和赢得支持。更加重要的是，由于中国尚缺完整的公民社会，正式社会组织难以起到动员的作用，互联网恰好可以消解这个障碍，以一种“无组织的组织力量”帮助民众展开理性有效的行动。

抗争事件的频率很高，网上网下的事态往往互相激荡，这也给政府提出一种警示：一个正常的社会秩序，需要的是常态的制度化的治理，不能让民众把层出不穷的社会矛盾和冲突，过多地寄望于在网上闹成新闻事件，或者直接在网上联络到更高层的领导，才会得到解决。

一些有智慧的地方领导已经通过网络实践总结出了中国式的突发事件应对之道：比如上海市委书记俞正声提出“快报事实，慎报原因”；他说：“公众事件怎么应对呢？第一恐怕要快速反应。你总要有一个说法。重大的安全事故出来要快报事实吧，对政府的重要的批评要快速反应吧，是对是错，或者对政府提出的问题你总要回答吧，不能回答你也要告诉：这个问题我们还没有研究好，现在不能回答。第二要实事求是，第三要重在制度。” 7)

原安徽省委书记王金山也称：对待网络事件，“躲”肯定不行，“堵”也不是办法，“拖”更解决不了问题。消极必然被动，积极才能主动。有两个方面需要引起重视：首先，快速反应是基本要求。必须第一时间捕捉信息，第一时间站出来说话，既要上网看又要上网说，既不能失语又不能妄言，既需要快速又需要谨慎。其次，解决问题是最终目的。不仅要“上得去”，更要“下得来”。上得去是要通过上网了解情况，得到有价值的信息；下得来，是要把得到的信息进行分析研究，分清真伪，给网民一个负责任的答复，推动问题的有效解决。8)

4．象征政治

所谓“象征政治”是指通过使用象征和叙事对某些事件进行构框，从而影响公众。互联网极大地促进了图像象征的生产和流通，所以，在网络动员中，行动者普遍使用照片和数字视频来获取强有力的象征效果。例如，前述的抗争政治，因其某些时候的极端性和戏剧性，极易在互联网上形成传播并激发网络舆论。特别是，当抗争中出现了有震撼力的图片或视频之后，不仅扩散着经过锐化的事实，而且也在传播着经过构建的价值。现代社会运动与媒体存在紧密关系，从某种程度上说，现代社会运动的本质就是媒体战，这意味着“视觉动员”居于关键地位。

例如，钱钢在研究宜黄自焚之前的一起著名自焚——四川成都市金牛区居民唐福珍为抗拒政府暴力拆迁而与2009年11月13日在自家楼顶自焚身亡——的传播链条时发现，传播的高峰出现在中央电视台新闻频道于12月2日晚9时30分《新闻1+1》栏目播出节目《拆迁之死》之后，因节目中有一段手机拍摄的唐福珍自焚视频。这一“视频效应”立刻引发内地网络关于“唐福珍事件”评论的“井喷”。9) 而在宜黄事件中，也有自焚视频、照片上传网络，尤其随后钟如九被宜黄县数名干部架上大巴强行带走的照片在微博空间迅速传播，成为广泛关注的议题。

此外，中国网民还以独特的“恶搞”展开“想象的报复”——在恶搞的戏谑中，无权势者被赋权，有权势者被去势。例如，2009年，在网民反抗个人计算机安装“绿坝”软件的行动中，有关“绿坝”的恶搞图片、视频、歌曲大量出现，富有想象力的网民还创造了一个动漫形象“绿坝娘”。她带着风纪臂章和有河蟹帽徽的帽子，怀揣数只象征着“绿坝－花季护航”的吉祥物小兔子，提着油漆桶擦去网络上的脏污。因工信部以4170万元采购，故设定其战斗力4170万，而网上亦有身价4000万的大小姐的说法。从人物造型到故事，再到主题歌的创作完成，甚至还有“绿坝娘”周边产品的出现（如游戏、T恤），形成了完整的动漫人物链条，以至有网友“自豪”地宣称，这将可能是我国第一款拥有自主知识产权的漫画人物。

尽管公民新闻在中国政治与社会中扮演了如此多样和重要的作用，必须指出，中国互联网上公民记者的发展不会是一帆风顺的，它将遭遇三重障碍：国家对新闻记者的严格监管导致“公民记者”并无合法地位；传统媒体记者出于对自身职业的捍卫而对公民记者采取排斥的态度；民众对记者帮助解决问题的过高期待可能造就公民记者的公信力真空。

结语

一个没有记者证的人目击了一个事件，他能不能到网上发布消息？在中国特殊的媒体环境下，常常有人不是全职的新闻记者，只是一个有照相机和博客的公民，但他/她却恰恰在传统媒体都被噤声的时候，参与了一个有着重大影响的事件。

互联网和手机使得任何地方的任何人都可以在自己的实际生活中，用自己的眼睛观察周围的社会环境，从而可能为公共讨论注入一种想法、一个批评或是一种关注。网络化公共领域的不同形式，使得所有人都有发言、询问、调查的出口，而不必依赖于媒体机构。我们看到了新的、分权化的方式，在履行监督的功能，在展开政治讨论和组织，在影响议题和话语。一言以蔽之，“从前作为受众的人们”现在成了政治对话的潜在贡献者和政治舞台的潜在行动者。

网民的小规模动员和行动能够升级为对尊严和正义的基本的和广泛的需求。由此，将会诞生一场并非革命性（revolutionary）的但却是是持续渐变（transformative）的运动，致力于国家和社会漫长而缓慢的转变，为全体民众增加福祉。

1 郑廷鑫：《当校长遇上县长》，《南方人物周刊》2008年1月25日，http://www.infzm.com/content/4859。

2 《官员心声：在网络里，党政官员是“弱势群体”》，《人民论坛》2010年5月6日，http://politics.people.com.cn/GB/1026/11535839.html。

3 《调查报告：宣传部长和县委书记最怕网络监督》，《人民论坛》2010年5月6日，http://politics.people.com.cn/GB/1026/11535806.html。

4 《网络曝光成七成公民首选 民间反腐期待制度认可》，《检察日报》2010年11月11日， http://leaders.people.com.cn/GB/13185774.html。

5 刘文瑾：《“让我们彼此看见”——观艾晓明、郭建梅获西蒙娜·波伏娃奖有感》，《二十一世纪》2010年4月号，第121页。

6 转引自何兵博客：《黄江法官：你毁了最高法院多少票?》，2009年10月28日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_486bea1a0100fam9.html。

7 《俞正声谈上海党建：着力制度创新 推进实际工作》，《解放日报》2009年11月17日，

http://sh.sina.com.cn/news/2009-11-17/0836122886.html。

8 《王金山：领导干部上网也是一种“微服私访”》， 《人民日报》2009年11月23日，http://leaders.people.com.cn/GB/10424980.html。

9 钱钢：《“唐福珍自焚事件”的信息传播链》，《传媒透视》2010年1月14日，http://www.rthk.org.hk/mediadigest/20100114_76_122514.html。

一波全球性的分享文化正在世界各地持续发声，许多国际与本地人士，纷纷以其行动与作品，实践了分享主义精神，塑造出这一波全球性的分享主义风潮。会议中邀请多位认同”分享主义”精神、打造“分享主义“文化的国际与本地思想家、实践者与行动份子，一同探讨并分享其经验。我们诚挚邀请您的参与，加入我们成为这一波分享文化运动的一份子。会议中将探讨各种基于分享精神的实践，并引介最新的分享科技、特色及其运用。

关于分享主义

分享主义是一场心灵革命：你给出的越多，你得到的越多。你分享的越多，你将得到更多人的分享。分享主义，是我们身处的资讯时代的信仰系统；它是透过自由及开放源代码软件的人际与技术网络所传播的哲学；也是每一则用户生成内容（UGC, User-Generated Content）的背后动机。它是知识共享（Creative Commons）的宗旨，鼓励人们分享、重混，并给予文化创造更多的认同与肯定。分享主义：是一种人人都可以尝试的精神实践，它也是一种日常的行为，召唤了日益精进的集体智慧的到来。我们更不应忽略，乐于分享的人们获得了来自各种社群的敬意，社会资本因此得以不断地累积。

分享主义是人类心灵的基本运作方式。神经系统学的运作机制显示，透过相连的神经元系统之间的互相回馈，各种行为及资讯方得以分享。这对于创意形成的过程有着非常深刻的启示：当你产生创作冲动时，你会发现，如果你内心的认知系统鼓励分享，你将更容易激发出更多的创意。透过建立一个创意回馈的过程，将会鼓励更多创意的产生。

社会性应用在沟通与协作上的快速成长，让越来越多人能够透过一个创意生态系统，从不同的服务中导出内容。透过线上多重的社会网络的连结，我们能够接触到全球各地的受众，让社会媒体成为大众媒体之外的另一种选择。新科技让分享主义在封闭的文化体系中得到了重生。自由及开放源代码的硬件与软件，使得真正的自由可以在沟通的过程中完全被实现。

有人担心分享行为，将使得人们对版权内容失去控制，导致个人收益严重受损，或者可能会降低创意的自由度。但在今天，分享的环境所得到的保护已超乎你所想象。很多新兴的社会化应用，让用户可以在分享过程中轻松地设定使用协议（例如使用创作共用的授权方式，或对隐私权进行设定）。任何违权行为不仅会受到法律约束，还将受到社区的制约。从你的分享中获益的受众，也会帮助你维护权利。

随着移动通讯等新兴技术的进展，我们已更紧密地联系在一起，社会链的产出质量也不断提升。而当我们这些社会化的神经元联系得越开放、越紧密，整个分享的环境就会越优质。我们分享的智识越丰富，我们的行为也就越明智。

分享主义将成为下一波具全球范围影响力的超级力量。它将不再局限于某个国家，这股新兴力量，将成为一个由社会化软件所构成的全新的人际网络。我们可以把现有的和正在形成中的民主制度，与新兴的集体协作的科技相结合，让人们可以从中探寻、分享、合成信息，以供公众使用。民主的未来，是即时性的，并且总是在网路中。

分享主义， 正将我们所有人紧密地连结在一起。

更多信息，请访问

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http://freesouls.cc/essays/07-isaac-mao-sharism.html

http://freesouls.yeeyan.org/sharism-a-mind-revolution

嘉宾名单

Christopher Adams

Christopher Adams是出版的专业工作者和自由文化的倡导者，目前长居北京、台北二地。他是Fabricatorz的开发者，与Neoteny实验室的成员。”Freesouls: captured and released by Joi Ito”是他第一个全面支持Creative Commons创造共用授权许可的出版计画。他是Sharism.org的联合创始人，也是Creative Commons网络的成员。他以优异成绩毕业于布朗大学认知科学专业。

Edmon Chung

Edmon Chung 目前为DotAsia 机构的执行长，因特网社会HK分会的副主席。他是香港特别行政区选举委员会的选举会员，ICANN GNSO 的选举议员，ICANN APRALO 的秘书（亚太地区机构）

他是国际域名和网络电子邮箱技术的专利发明者。他于1999年建立 Neteka, Inc. ，并获得2001年中国加拿大企业家精神最具创新奖。在2000年，他被环球邮报选为最年轻的加拿大领导者。

他获得多伦多大学应用科学学士与工程硕士，上海金融与经济大学博士学位候选人。

宫力

宫力，现任谋智网络董事长兼首席执行官。清华大学学士、硕士，英国剑桥大学博士，毕业后曾在计算机系统、网络和信息安全方面从事研究工 作，担任过 ACM CCS、IEEE S&P、和IEEE CSFW 的大会程序主席和大会主席，以及ACM TISSEC杂志的编委和IEEE Internet Computing的副主编。此外，宫力博士曾任康奈尔大学和斯坦福大学的访问教授，以及北京清华大学的客座教授。 1996年，宫力博士离开位于加州的斯坦福国际研究院，加入Sun公司新成立的Javasoft分部，担任Java首席安全架构师，负责Java安全架构 和产品线。宫力博士被选为Sun杰出工程师，也担任过高级工程总监，领导家庭网络平台产品Java嵌入式服务器和P2P平台的JXTA技术（参见 jxta.org）。2001年回到北京并组建Sun工程研究院，担任院长。2005年加入微软公司任MSN中国总经理，领导北京和上海的团队，参与多项 业务，包括Messenger、Hotmail、Spaces、Safety、Mobile、Search，以及广告平台和地图。2007年组建北京谋智 网络技术有限公司。在过去的十多年里，宫力博士还以创办人，投资人，以及顾问等身份参与了多个在美国硅谷和国内创新企业的成长历程。2008参与创办清华 企业家俱乐部并担任北京分会的创始主席。 宫力博士拥有14项美国专利，出版了3部英文专著，并在国际一级学术杂志和会议上发表过60余篇学术论文。 1994年，宫力博士因杰出贡献获得IEEE每年一度的 Leonard G. Abraham大奖；2003年，被《互联网周刊》和新浪网联合评为“中国新经济人物”，同期被CCID和中国软件联合会授予“中国开源运动领袖奖”。

胡泳

胡泳是北京大学新闻与传播学院的副教授，亦是一位着名的新媒体评论家和中国因特网先驱。

在加入北京大学教职之前，他曾于多家媒体任职，包括中国日报、生活周刊、中国因特网周刊和中国中央电视台。他是中国数字论坛的联合创始人，该组织为非营利机构，鼓吹自由而负责的因特网，他亦创办了Chinavalue.net，该机构可称之为中国新媒体的先驱企业。

他是中国传播协会(CAC)和中国新媒体传播协会(CNMCA)的创办主席。他的出版着作包括“因特网，同志国王”，和“出现的杂音：因特网时代的个人表达和公共讨论”。他翻译了数本数字技术领域的开创性书籍，包括尼古拉斯·尼葛洛庞帝的“数字化”，Esther Dyson’s的“释放2.0”和Clay Shirky 的“未来是湿的”。在2000年，胡泳受提名为中国因特网产业最具影响力的人物。

Brianna Laugher

Brianna Laugher是自由软体与开放文化的积极倡议者。她热心参与维基媒体(Wikimedia)的编辑，条目达一万条以上，曾担任澳洲维基媒体总裁，协助维基社群的建立与推广。她曾就澳洲国家图书馆、埃及亚历山卓图书馆的项目发表多场演讲。

Mike Linksvayer

Mike Linksvayer 是创作共用（Creative Commons)的副总裁。他获得乌尔班纳的伊利诺伊大学经济学位，一直是软件开发者并担任顾问角色。他于2003年以技术首席官的身份加入Creative Commons，于2007年4月成为副总裁，他也是Bitzi的联合创始人，该机构早年便已提供开放内容/开放数据的服务。

他关注的问题是，文化在自由协议栈（freedom stack）裡到底具有什么意义？免费文化与其他协议栈之间的关连是什麽？它的进展与前景如何，而分享主义是否能够对之产生重大影响？他以在创作共用的七年工作经验，提出关于授权许可、在公共领域可运用的工具的观察，以期增加艺术、教育、媒体科学领域的分享行为。

刘妍

刘妍Liu Yan是新单位（Xindanwei）的执行长和活动策划人，是中国第一个专为创意人士与创业家打造的协作式工作空间和社区。从2004年起，通过举办或参与PICNIC、荷兰电子艺术节，她持续提倡中国与欧洲之间跨文化、跨领域的交流与合作。她也是上海3S ReUnion 的主席，该活动为艺术、技术和学术领域人员，创造聚会与知识分享的机会。

毛向辉

毛向辉 是一位风险创投家、博客先驱、软件建筑师、创业家、学习与社会科技领域的研究者。他是联合资金投资集团的副董事长，群智基金会主席，并担任Global Voice Online(全球之声在线)和数家网络2.0企业的顾问。Isaac 共同创建了CNBlog.org 并重新改组中文网志年会（CNBloggerCon）。他也是上海青年发展基金会的主席。

他常于世界各地受邀担任商业与科技论坛的主要发言人，并为多家商业软件项目做出重大贡献。他获得电脑科学理学位，并于上海交通大学进修MBA培训课程。从2008到2009年，他是哈佛大学因特网与社会博科曼中心的成员。

欧宁

欧宁的文化实践跨越了不同专业。作为一位行动者，他创立了U-thèque，一个独立电影和录像机构；作为一位编辑和平面设计者，他出版的“北京新声”远近闻名；作为一位策展人，他开创了双年展大声展 (2005, 2007) ，并与Serpentine Gallery与Astrup Fearnley 现代艺术博物馆共同发起声音项目“China Power Station”；作为艺术家，他的城市研究项目众所周知，例如50th双年展di Venezia (2003)委製的San Yuan Li，Kulturstiftung des Bundes委製的Da Zha Lan。他频繁给多家杂志、书籍和展览手册写稿，并经常于世界各地演讲。2008年，他被任命为2009年深圳.香港城市建筑双城双年展（Shenzhen & Hong Kong Bi-city Biennale of Urbanism and Architecture, 09SZHKB）首席策展人。2009年，他被选为第53届威尼斯双年展的第八届 Benesse 奖的评审委员。他现在正在筹划举办2010年大声展，并准备推出一本新的文学杂志 Chutzpah(中文Tian Nan)，将于 2011年1月发行。他现在北京，是邵忠基金会总监。

Evan Prodromou

Evan Prodromou是美国作家，魁北克蒙特利尔的程序设计师。他是Wikitravel全球旅行指南的创始人，该网站提供免费、完整、最新且可靠的旅游指引，它根据Wikipedia的理念创建，并运行MediaWiki软件。他也是wikiclock、Vinismo、certifi.ca 和 kei.ki的创始人。他是Status.Net 开放资源开放微博客软件与服务的创始人和CEO，其促使 Identi.ca 及数千家网站的快速发展。

Jon Phillips

Jon Phillips (rejon) 是一位积极参与社会、建设有意义的人际关系网络的开发者。2002年，他协助研发开源软件绘图工具Inkscape，建立并运作 Open Clip Library平台，2005年到2008年负责创作共用（Creative Commons）的社群与商业发展策略，目前在北京与旧金山负责营运新媒体公司Fabricatorz。他是开源社会性信息服务平台Status.Net的社群总监，该平台同时支持Identi.ca的运作，也是新加坡Aiki Lab的首席执行官。

邱林川

Jack Qiu博士是香港中文大学新闻学院的副教授。他的学术兴趣包括因特网和社会、信息和传播技术，阶级、晚期资本主义、全球化、草根媒体、中国与亚太地区的研究等。

他的出版着作包括“工人阶级的网络社会：都市中国的传播科技与信息不足群体 (MIT Press, 2009), “移动通信和社会:全球观点 (MIT Press, 2006, 合着者 Manuel Castells, Mireia Fernandez-Ardevol, and Araba Sey), 并发表过许多章节、文章和评论。

Wolfgang Spraul

Wolfgang Spraul 是Sharism At Work的营运长，这家制造公司生产Ben NanoNote 小型电脑，并主导了开源硬件的运动。在 OpenMoko项目，他设计了一系列的开源移动电话，包括其硬件技术和操作系统，为此一项目的工程副总裁。

田霏宇 Philip Tinari

田霏宇Philip Tinari 是《艺术界 LEAP》杂志主编，该杂志关注中国当代艺术与文化，为中英双语双月刊，由现代传媒出版发行。自2007年，他同时为Discourse Engineering负责出版印刷、编辑部、翻译工作室。他是Art Forum杂志的特约编辑，中国中央美术学院艺术批评课程的兼职教授。他是Art Basel的中国顾问，此前是苏士比拍卖行的中国当代艺术部门的学术顾问。在中国，他经常为华尔街日报、纽约时报、Parkett、Dushu撰写或演讲与中国当代艺术相关的主题。近期项目包括“小汉斯，中国访谈 (2009)”的出版， 以及去年由路易威登基金会主办、于香港艺术博物馆展出的“The Hong Kong Seven”展览。大多数时间居住在北京，他获得哈佛东亚研究学位，杜克大学文学研究学位，也是北京大学富布赖特奖学金获得者。

於积理

Gino Yu博士是香港理工大学设计学院数字娱乐与游戏发展部的副教授和主席。他的研究涉及设计自动化、电脑动画、电玩游戏、创造力、意识研究等范畴，发表论文达六十多篇。最近他的主要研究兴趣在媒体技术应用，及如何以之培养创造力并提升啓蒙意识（即具有深远意义的媒体）。

他是 PolyU MERECL联合创始人，该机构为一家商业导向的数字娱乐实验室，为产业提供服务，他亦是香港数字娱乐协会的主席和联合创始人。他在1987年和1993年在贝克利分别获得加利福尼亚大学电子工程与电脑科学学士与博士学位。他是一位作曲家，也是3个孩子的父亲。

张安定

张安定是中国青年志的的联合创办者和首席策略长，该机构以中国的青年群体为目标，提供关于中国市场青年品牌的营销、沟通与产品设计的谘询顾问服务。他曾任职中国主要商业报纸，21世纪经济报导的资深头版编辑和专栏作家，现在仍继续为在线和线下的主流媒体供稿。他是虚拟世界协会的顾问，中国Creative Commons音乐社群与公共关系总监，曾任HiPiHi研究总监。

他也是一位声音艺术家与实验音乐工作者。他的作品已在中国、美国、欧洲和亚洲出版并展览。他获得上海复旦大学政治科学、社会学与人类学系，以及伦敦大学东方与非洲研究学院的双学位。

www.getitlouder.com

sharism.org

2009 年 6月 30日，中国互联网用户达到3.38亿，超过美国总人口数量。 2008年起，中国互联网用户数居世界第一位，网站数量达到210万，博客数量超过 1亿。互联网在中国的普及已经出现量和质的飞跃，而这种飞跃恰与建设有中国特色现代社会的努力同步进行。经历了十余年的快速发展，互联网已经渗透到中国的社会体制、政治进程、文化活动和人们的日常生活，现在我们应该超越统计数字和孤立的事件，深入到中国的社会生活结构，探究互联网如何与体制、文化和社会力量发生整合、矛盾与合作，并创造出一种现代形式的存在。第八届中国互联网研究年会的主题是“互联网与中国特色的现代性：制度，文化和社会形态”，目的是汇集在这一领域的学者、 专家和领袖来探讨这些令人惊叹的发展和未来的趋势。

这将是此会议首次在中国大陆举行。我们的目标是提供一个论坛，不同的观点和展望能够在此汇聚、交流和互动，同时，中国社会在互联网发展上的议程和愿景也能够在国际范围内进行讨论和分析。这次会议的工作语言是英文和中文，如有必要，我们会提供翻译服务。本次会议关注的主要议题是中国在定义和实现现代化的过程中采用的形式和面临的矛盾，以及互联网在这一进程中所起的作用。 本次会议承蒙国际传播学会（ ICA ）大力支持，列为2010年国际传播学会年会的一部分。

互联网与中国特色的现代性：制度，文化和社会形态 CIRC Asia: http://circ.asia