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	<title>Ingrid Fischer-Schreiber &#187; 协作</title>
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	<description>freelance translator. freelance project  manager, organisator. likes to build bridges. interested in China, Chinese (digital) culture, social media, translation &#38; more.</description>
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		<title>(Deutsch) (English) TechRice: Your Guide to China’s User-Generated E-book Market</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 04:13:42 +0000</pubDate>
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		<title>中国第一个电子书标准规范制定完成</title>
		<link>http://yingeli.net/zh/2011/11/china-interaktion-zwischen-autor-und-leser-von-ebooks-soll-normiert-werden/</link>
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		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 07:36:20 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[来源： IT时报。 记者： 沈艳燕 “中国第一个电子书标准规范制定完成，目前第一版已经送交国家相关部门审核。”上周刚刚当选上海市电子书行业协会理事长的果壳电子CEO郭朝晖向记者透露。 这一行业标准规范，除开基本硬件的相关标准，最引人关注的是，对于电子书的互动阅读标准进行了具体解读，“从前我们对于电子书的定义是，从出版社这边 拿到书的内容，然后把它电子化，这次的标准有别于传统意义上的电子书，我们强调的是WEB2.0互动，电子书作为一个媒介，要把作者和读者直接联系起来， 读者可以评论、参与情节。把这套模式标准化后，其他电子书厂商就会知道该如何去创建服务器等具体操作问题。”郭朝晖表示。 上海是电子书最为繁荣的市场之一，作为盛大旗下子公司，果壳电子今年已投入上亿元资金用于硬件、平台、服务器的搭建等建设。 目前，通过盛大Bambook电子书下载阅读的用户付费比PC端高出20%。下月，果壳电子联手高通合作开发的首款彩色电子书也将问世。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>来源： <a href="http://www.it-times.com.cn/it/548.jhtml">IT时报</a>。 记者： 沈艳燕</p>
<p>“中国第一个电子书标准规范制定完成，目前第一版已经送交国家相关部门审核。”上周刚刚当选上海市电子书行业协会理事长的果壳电子CEO郭朝晖向记者透露。</p>
<p>这一行业标准规范，除开基本硬件的相关标准，最引人关注的是，对于电子书的互动阅读标准进行了具体解读，“从前我们对于电子书的定义是，从出版社这边 拿到书的内容，然后把它电子化，这次的标准有别于传统意义上的电子书，我们强调的是WEB2.0互动，电子书作为一个媒介，要把作者和读者直接联系起来， 读者可以评论、参与情节。把这套模式标准化后，其他电子书厂商就会知道该如何去创建服务器等具体操作问题。”郭朝晖表示。</p>
<p>上海是电子书最为繁荣的市场之一，作为盛大旗下子公司，果壳电子今年已投入上亿元资金用于硬件、平台、服务器的搭建等建设。</p>
<p>目前，通过盛大Bambook电子书下载阅读的用户付费比PC端高出20%。下月，果壳电子联手高通合作开发的首款彩色电子书也将问世。</p>
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		<title>社会性媒体的传播机制及社会影响</title>
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		<pubDate>Sun, 06 Mar 2011 02:24:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[来源：　http://xwjz.eastday.com/eastday/xwjz/node528384/node528385/u1a5749683.html “微博元年：传播与社会”圆桌论坛综述 童希 　　从2006年美国推出微博服务（Twitter）以来，微博作为网络媒介的新兴势力，短时间内开辟了互联网的新天地。这个交流平台集有线网络、无线网络和即时通讯于一体，在140字的篇幅内，向自己的关注者发布信息，这一全新的网络交往和信息传播模式掀起了互联网行业的新高潮。2010年，中国大陆微博在诞生的第四个年头释放出巨大力量，不容小觑，是为“微博元年”。 　　基于对这一新的传播方式的研究需要，近日，“文化繁荣与新媒体发展”上海市社会科学创新研究基地、上海发展战略研究所赵凯工作室与新闻记者杂志社在复旦大学新闻学院举办了“微博元年：传播与社会”圆桌论坛。复旦大学新闻学院教授赵凯在欢迎辞中说，2010年是微博呈现繁荣景象的“元年”，其引起了网络时代背景下又一场信息革命：对个人而言，是个体、个性的放大；对媒体界而言，一方面可资利用，是新闻传播、报道的新形式，另一方面却也在传播效果、影响上成为传统媒体的大挑战；在中国独特的社会环境里，它又引起我们不少构建公民社会的遐思。 　　本次会议由研究基地副主任、新闻学院院长助理张志安博士和新闻记者杂志主编刘鹏博士主持。来自北京大学、复旦大学、上海交通大学、浙江大学、武汉大学等新闻传播学界和南都周刊凤凰周刊、网易公司等业界的逾十位嘉宾围绕微博的技术特征、传播机制和社会功能等话题，进行了精彩发言和热烈讨论。 　 　　一、技术特征和传播机制 　　　　社会性媒体的传播机制一直是新媒体研究学者关注的话题，武汉大学新闻与传播学院副教授张明新从社会网络的考察视角出发，认为社会性媒体是给予用户极大参与空间的新型在线媒体，它们建构于互联网技术上，核心理念是以人为本、开放、互动、分享和关系。而微博最大的特点是赋予每个个体创造并传播内容的能力，将人与媒体的关系实现从“信息中介”到“关系网络”的转换，从根本上改变公民社会实践的方式。 　　张明新着重提出“领袖”、“桥梁”这一组概念用来分析个人议题和公共议题在微博上的传播。“领袖”指被较多人所关注的微博使用者，能够为信源施加影响力者，从而使得微博信息的传递加速;“桥梁”则能够连接不同的网络社区，跨越不同社会阶层的圈子，使单个微博信息的扩散加速，范围扩大。 　　在分析微博传播的影响时，张明新对于个人议题和公共议题作了区分。认为，对于个人议题的影响在于其使“隐蔽的”自我变得“可见”，发展弱关系和维持强关系更加成为可能，且成本时间、精力和金钱极为低廉，但也使得零碎时间被大量填充，存在信息过载的可能性。对于公共议题的影响，在于其使建构与发展信息，尤其是观点和舆论的“自由市场”成为现实。能强化个人的社会关系网络，大量发展弱关系和维持强关系、扩展价值认同，获得和增强社会资本、增强个人的声望和影响力，还使得集体行动成为可能。 　　除了从传播学的角度对于微博的传播机制进行梳理之外，在微博的实际运营过程中，也不乏对微博的特殊传播机制的研究。网易公司副总编辑张锐在比较了主要的社交产品（SMS，IM，MAIL，聊天室（QQ群），微博，论坛，博客，SNS）之后发现，微博的信息速度和信息容量都位于各种社交产品中间，表现较为平衡。同时，从用户关系这一角度分析，SMS，IM，MAIL的用户关系是“点对点”的，聊天室（QQ群）、论坛则是“众对众”，博客的用户关系是“点对众”，而微博与SNS一起站在了“点对众+众对点”的阵营，这样一种融合和均衡带给微博以非常独特的传播机制。 　　上海交通大学媒体与设计学院讲师魏武挥在比较微博与SNS在中国的发展时认为，前者是兴趣图谱，后者是社交图谱，从国内的态势，微博已经超过了SNS的发展，而这与美国的现状不同，这样的区别包含了文化的情境。中国的互联网是人际传播的而非大众传播的，微博的深度卷入会是中国的未来。 　　 　　二、新闻生产与社会功能 　　在微博通过社会网络传递信息的时候，传统媒体发现自己已被深深地卷入了新媒体的漩涡。复旦大学新闻学院讲师邓建国在对美国报业的研究中发现，美国报业投入微博怀抱的原因就在于：社会交往已经成为年轻人新闻消费的重要动因，即通过对新闻的分享、谈论来建立和维护人际关系。在新媒体环境中，新闻的社会交往功能进一步突出，甚至成为了所谓的“社会通货”（social currency）。正是这样的互联网新发展导致媒体商业模式的改变。传统媒体的垂直传播正逐渐被社会性媒体的平面传播取代，报纸网站如果仍然垂直传播将无法吸引受众。 　　邓建国进一步分析认为微博与新闻是天生一对，微博快速、双向、开放的平台设计完全适应新闻的生产，已被视作记者的完美工具。微博在报道突发新闻、强调现场感的新闻报道中大显身手，被形象地比作新闻的脉搏。新闻生产不再以组织为中心，而变成公众介入、持续循环的传播过程。他认为，传统媒体应主动利用社会性媒体开源截流，会大量提升流量，应利用社会性媒体进行新闻采集（跟随或检索新闻人物、目击证人、专家、或新闻主题等获得新闻线索）、制作（多名记者就同一主题协同报道，即时发布）和营销（借助网络效应，扩大影响；通过多个账号，精确投放）。 　　在新闻报道的具体领域，微博不仅适用于短平快的突发事件报道，调查性报道的记者也开始尝试用微博作为报道和收集线索的利器，并与现有的制度互动，推动舆论监督的进程。凤凰周刊社会调查部主任邓飞以亲身经历的宜黄强拆自焚事件为例，阐述了在微博这一最新的web2.0形态出现之后，调查性报道出现了怎样的变化。宜黄拆迁自焚事件发生后，在面临本地媒体报道有巨大压力，异地媒体又无法报道的情况下，调查记者和当事人在互联网尤其是腾讯QQ群和微博上对事件的圈子内和圈子外传播，用策略化的手法，推动这一事件的公布和报道，最终推动事件得到关注和妥善处理。钟家姐妹在记者的鼓励下在新浪开设微博成为事情的转折点，钟家姐妹和此事件的关注者在微博上的直播和转发在网络中引起了巨大的反响。 　　关于微博的社会功能，邓飞认为，微博对于公众的政治参与起到了鼓舞的作用。关注该事件的网友、博友在发现事件的处理结果不合理的情况下，结束了自己原本单纯的旁观者身份，开始行动起来（打电话给省长热线，市长热线，施加压力）。邓飞发现，如果在微博上做了有道德的事，说了有见识的话，就会被鼓舞。在互相鼓舞之中，原本会被控制的言论逐渐变得不敏感了，在这进退之间，舆论监督的空间就可以慢慢争取过来。 　　 　　三、公众参与社会抗争 　　 　　对于互联网的政治影响、政治动员能力和利用互联网进行政治抗争的研究一直为学者所关注，浙江大学传媒与国际文化学院副教授韦路在回顾已有的研究成果时，将互联网的政治影响的研究概括为乐观派、悲观派和怀疑派。乐观派是建立在公民新闻、网络商议、边缘赋权等事实基础上的动员论（mobilization thesis）。悲观派多持一种巩固论（reinforcement thesis）的观点，认为数字鸿沟、知识沟、数字排斥等现象导致互联网对于政治参与效果有限，反而会巩固现存的社会不平等。而怀疑派则认为对互联网的影响言之尚早，认为互联网是一种“塑料媒介”，就像融化的塑料注入现有的磨具一般迎合我们这个社会，呈现去政治化的特点，他们倾向于无效论（no-effect thesis）。 　　韦路以2008全美社会参与电话调查（Pew Internet &#038; American Life）的数据为基础，在分析微博用户的背景特征的基础上，聚焦微博这一特定的Web 2.0应用，研究其与政治动员和政治参与的关系。研究结果发现，微博具有平民倾向：有色人种、年轻、收入较低的群体使用微博的频率更高；微博使用与阅读他人博客、写作自己博客、社交网站等其他Web2.0应用正相关，微博使用与收发邮件等Web1.0应用负相关；与其他网络应用相比，微博用户被动员的频率最高，但与动员别人没有关系；阅读和写作博客与动员别人正相关，社交网站与动员别人负相关；与其他网络应用相比，微博所解释的政治参与的变差最多，对政治参与的贡献最大；政治被动员、政治动员与政治参与显著相关。这个研究的结论是：微博在促进人们政治被动员，进而促进人们的政治参与，加速民主化进程方面有很好的正面效果。 　　与量化研究的路径不同，北京大学新闻与传播学院副教授胡泳从“围观”这一网络词汇入手，结合中国语境，分析了“围观”政治的产生和特点。“围观”一词曾经有着贬义色彩，是看客文化，麻木不仁的代名词。然而在互联网语境中，它却成为了一个褒义词，胡泳认为互联网时代赋予“围观”以新的存在形式。在从社会心理学的角度阐释了“旁观”与“旁观者效应”之后，胡泳从两个方面阐述了“围观”为何会改变中国。首先，“围观即参与，分享即表态”，网民每一次简单按下按钮都等于一次理性的民主投票，舆论的力量可以经过网聚而产生，“围观”产生表达，进而产生行动力。其次，微博的发明人洞察了人的两种基本需求，表达自己和关注他人，并将这两种需求完美地结合在一起。“围观”包含了一种彼此看见的含义，包含着见证和记忆的力量，这又回过头来完美地符合了微博的两大根本特性。微博这一交流工具可以支持群体对话和群体行动，可以变成公民新闻的聚集地，形成跨越地域和阶层的全国性的公共领域。但是，“围观”政治的短暂性、脆弱性和行动惰性值得认真看待和研究，“围观”有着自己的局限性。 　　从公共传播到公共动员到底有多远？南都周刊编委沈亚川通过对历次微博上孕育的公共事件的观察，比较了Twitter与新浪微博的传播，认为微博提供了超越以往QQ群、email的传播方式，实现了公共传播和公共动员的初步结合。他认为与过去十年民间传播和主流传播渠道传播的双轨制传播相区别，中国现在处在“墙内”、“墙外”传播并重的平行传播的传播双轨制之中，并认为通过保证传播质量的公共参与、化解风险和具备表现力的行为艺术以及以公共参与为主要目的的雏形阶段的社会运动最终实现传播并轨。 　　微博在社会参与和政治动员方面表现出了一定的政治抗争色彩，在对网络群体性事件进行研究的时候，复旦大学新闻学院副教授朱春阳以宜黄强拆自焚事件、北海白虎头村事件和大同钟光伟矽肺索赔事件等三个微博事件为样本，研究微博抗争的价值框架和策略困境。首先，当社会运动的抗争要素——憎恨的形成、政治机会结构的缺失、群体性事件的动员机制、社会运动的概念文本符号——具备的时候，政治抗争就可能透过居间联络（在此前没有联系的地点间建立起一种新的联系），传播（使一种抗争的形式、一个问题或一种构建该问题的方式从一个地点扩散到另外一个地点）和协同行动（两个或更多的行动者相互发出信号或对同意对象同时提出要求）这三种主要的机制框架成为可能。而观察微博在其中的作用，不难发现其提供了传播者与组织者的机制实现平台。通过对微博具体事件的分析，他概括出微博事件的主要价值框架包括为弱者主张利益，公平、正义、道义的道德感，以利益诉求为主要目标、间或出现价值诉求并表现出脱域化的特点。抗争策略包括直播现场、围观（转帖+跟帖）、动员传统媒体介入事件、动员网友行动参与（打电话+去现场）、行动互助等，但是现存的策略困境在于抗争的直接当事人的回避、传统媒体的噤声和不跟进，权力机构的不回应、删帖、标志边界，这些都将导致微博抗争效果消减。 　　 　　四、商业运营与推广应用 　　　　从2007年的饭否网成立到今天，中国各大门户网站纷纷加入微博的阵营，抢占这一新高地，微博的商业价值、营销价值亟待探索。上海交通大学媒体与设计学院讲师魏武挥分享了一些基于商业运营的实证研究结论，他首先分析了微博与搜索的关系，从获知微博的渠道来看，研究发现从“网络自身”了解到微博这一渠道排在第一位，而从搜索引擎中得知相关信息则排在最后；从信息互动看，微博信息和搜索引擎的信息是隔绝的。因此微博不可能从现存的商业引擎中得到成长的助力。微博用户呈现出总体学历尚可，收入较低，年龄不大，工作相对不稳定，偏感性的态势。而微博信息呈现信息娱乐化的态势，要想盈利，要使用户感受到“占便宜”。研究发现，同时使用移动互联网和桌面互联网的用户活跃度远远高于仅使用桌面互联网的用户，“万维网已死，互联网永生”的论断似乎得证。 　　面对微博的火热场景，中国的四大门户网站纷纷加入阵营，而各家的微博运营各有什么特点，中国微博的未来商业发展又会如何？网易公司副总编辑张锐归纳和分析了各门户网站对于微博产品的不同定位：新浪微博是战略级产品，重功能、开放、使用平台策略、媒体化和名人策略；网易是以轻功能、捆绑和去中心、去媒体化为特色的变革性产品；腾讯是重功能、捆绑、媒体化和名人策略为特色的阻击性产品；搜狐则是跟随性产品。根据研究统计，在微博上发表自己观点或发泄情绪的使用占到了74.3%，而在微博上发布的内容中，个人心情感受占到75.8%，基于以上事实，张锐认为微博有媒体属性，但绝不仅仅是媒体，媒体化和名人策略有喜有忧。网易微博采取的去媒体化策略既是竞争策略，也是环境应对策略。 　　展望未来，张锐认为从功能上，微博的智能推荐、交友和本地化等功能是未来的开发着力点，作为微博运营核心的用户关系将得到进一步凸显。从终端的使用来看，微博的最好媒介是手机而非PC，移动端的微博不是PC端微博的镜像，移动端微博是真正爆发点。他还预测，2011年微博的移动用户数量将超过PC数量，大量基于移动属性的应用例如摄影、摄像、通讯录、公信、LBS将在移动微博上喷涌而出。他同时也预测了微博运营商在运营方面更大的市场投入和更为严厉的监管措施。 　　（作者系复旦大学新闻学院博士研究生）]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>来源：　<a href="http://xwjz.eastday.com/eastday/xwjz/node528384/node528385/u1a5749683.html">http://xwjz.eastday.com/eastday/xwjz/node528384/node528385/u1a5749683.html</a><br />
“微博元年：传播与社会”圆桌论坛综述<br />
童希</p>
<p>　　从2006年美国推出微博服务（Twitter）以来，微博作为网络媒介的新兴势力，短时间内开辟了互联网的新天地。这个交流平台集有线网络、无线网络和即时通讯于一体，在140字的篇幅内，向自己的关注者发布信息，这一全新的网络交往和信息传播模式掀起了互联网行业的新高潮。2010年，中国大陆微博在诞生的第四个年头释放出巨大力量，不容小觑，是为“微博元年”。</p>
<p>　　基于对这一新的传播方式的研究需要，近日，“文化繁荣与新媒体发展”上海市社会科学创新研究基地、上海发展战略研究所赵凯工作室与新闻记者杂志社在复旦大学新闻学院举办了“微博元年：传播与社会”圆桌论坛。复旦大学新闻学院教授赵凯在欢迎辞中说，2010年是微博呈现繁荣景象的“元年”，其引起了网络时代背景下又一场信息革命：对个人而言，是个体、个性的放大；对媒体界而言，一方面可资利用，是新闻传播、报道的新形式，另一方面却也在传播效果、影响上成为传统媒体的大挑战；在中国独特的社会环境里，它又引起我们不少构建公民社会的遐思。</p>
<p>　　本次会议由研究基地副主任、新闻学院院长助理张志安博士和新闻记者杂志主编刘鹏博士主持。来自北京大学、复旦大学、上海交通大学、浙江大学、武汉大学等新闻传播学界和南都周刊凤凰周刊、网易公司等业界的逾十位嘉宾围绕微博的技术特征、传播机制和社会功能等话题，进行了精彩发言和热烈讨论。<br />
　</p>
<p><strong>　　一、技术特征和传播机制<br />
</strong><br />
　　　　社会性媒体的传播机制一直是新媒体研究学者关注的话题，武汉大学新闻与传播学院副教授张明新从社会网络的考察视角出发，认为社会性媒体是给予用户极大参与空间的新型在线媒体，它们建构于互联网技术上，核心理念是以人为本、开放、互动、分享和关系。而微博最大的特点是赋予每个个体创造并传播内容的能力，将人与媒体的关系实现从“信息中介”到“关系网络”的转换，从根本上改变公民社会实践的方式。</p>
<p>　　张明新着重提出“领袖”、“桥梁”这一组概念用来分析个人议题和公共议题在微博上的传播。“领袖”指被较多人所关注的微博使用者，能够为信源施加影响力者，从而使得微博信息的传递加速;“桥梁”则能够连接不同的网络社区，跨越不同社会阶层的圈子，使单个微博信息的扩散加速，范围扩大。</p>
<p>　　在分析微博传播的影响时，张明新对于个人议题和公共议题作了区分。认为，对于个人议题的影响在于其使“隐蔽的”自我变得“可见”，发展弱关系和维持强关系更加成为可能，且成本时间、精力和金钱极为低廉，但也使得零碎时间被大量填充，存在信息过载的可能性。对于公共议题的影响，在于其使建构与发展信息，尤其是观点和舆论的“自由市场”成为现实。能强化个人的社会关系网络，大量发展弱关系和维持强关系、扩展价值认同，获得和增强社会资本、增强个人的声望和影响力，还使得集体行动成为可能。</p>
<p>　　除了从传播学的角度对于微博的传播机制进行梳理之外，在微博的实际运营过程中，也不乏对微博的特殊传播机制的研究。网易公司副总编辑张锐在比较了主要的社交产品（SMS，IM，MAIL，聊天室（QQ群），微博，论坛，博客，SNS）之后发现，微博的信息速度和信息容量都位于各种社交产品中间，表现较为平衡。同时，从用户关系这一角度分析，SMS，IM，MAIL的用户关系是“点对点”的，聊天室（QQ群）、论坛则是“众对众”，博客的用户关系是“点对众”，而微博与SNS一起站在了“点对众+众对点”的阵营，这样一种融合和均衡带给微博以非常独特的传播机制。</p>
<p>　　上海交通大学媒体与设计学院讲师魏武挥在比较微博与SNS在中国的发展时认为，前者是兴趣图谱，后者是社交图谱，从国内的态势，微博已经超过了SNS的发展，而这与美国的现状不同，这样的区别包含了文化的情境。中国的互联网是人际传播的而非大众传播的，微博的深度卷入会是中国的未来。</p>
<p>　　<br />
　　<strong>二、新闻生产与社会功能</strong></p>
<p>　　在微博通过社会网络传递信息的时候，传统媒体发现自己已被深深地卷入了新媒体的漩涡。复旦大学新闻学院讲师邓建国在对美国报业的研究中发现，美国报业投入微博怀抱的原因就在于：社会交往已经成为年轻人新闻消费的重要动因，即通过对新闻的分享、谈论来建立和维护人际关系。在新媒体环境中，新闻的社会交往功能进一步突出，甚至成为了所谓的“社会通货”（social currency）。正是这样的互联网新发展导致媒体商业模式的改变。传统媒体的垂直传播正逐渐被社会性媒体的平面传播取代，报纸网站如果仍然垂直传播将无法吸引受众。</p>
<p>　　邓建国进一步分析认为微博与新闻是天生一对，微博快速、双向、开放的平台设计完全适应新闻的生产，已被视作记者的完美工具。微博在报道突发新闻、强调现场感的新闻报道中大显身手，被形象地比作新闻的脉搏。新闻生产不再以组织为中心，而变成公众介入、持续循环的传播过程。他认为，传统媒体应主动利用社会性媒体开源截流，会大量提升流量，应利用社会性媒体进行新闻采集（跟随或检索新闻人物、目击证人、专家、或新闻主题等获得新闻线索）、制作（多名记者就同一主题协同报道，即时发布）和营销（借助网络效应，扩大影响；通过多个账号，精确投放）。</p>
<p>　　在新闻报道的具体领域，微博不仅适用于短平快的突发事件报道，调查性报道的记者也开始尝试用微博作为报道和收集线索的利器，并与现有的制度互动，推动舆论监督的进程。凤凰周刊社会调查部主任邓飞以亲身经历的宜黄强拆自焚事件为例，阐述了在微博这一最新的web2.0形态出现之后，调查性报道出现了怎样的变化。宜黄拆迁自焚事件发生后，在面临本地媒体报道有巨大压力，异地媒体又无法报道的情况下，调查记者和当事人在互联网尤其是腾讯QQ群和微博上对事件的圈子内和圈子外传播，用策略化的手法，推动这一事件的公布和报道，最终推动事件得到关注和妥善处理。钟家姐妹在记者的鼓励下在新浪开设微博成为事情的转折点，钟家姐妹和此事件的关注者在微博上的直播和转发在网络中引起了巨大的反响。</p>
<p>　　关于微博的社会功能，邓飞认为，微博对于公众的政治参与起到了鼓舞的作用。关注该事件的网友、博友在发现事件的处理结果不合理的情况下，结束了自己原本单纯的旁观者身份，开始行动起来（打电话给省长热线，市长热线，施加压力）。邓飞发现，如果在微博上做了有道德的事，说了有见识的话，就会被鼓舞。在互相鼓舞之中，原本会被控制的言论逐渐变得不敏感了，在这进退之间，舆论监督的空间就可以慢慢争取过来。</p>
<p>　　<br />
<strong>　　三、公众参与社会抗争</strong><br />
　　<br />
　　对于互联网的政治影响、政治动员能力和利用互联网进行政治抗争的研究一直为学者所关注，浙江大学传媒与国际文化学院副教授韦路在回顾已有的研究成果时，将互联网的政治影响的研究概括为乐观派、悲观派和怀疑派。乐观派是建立在公民新闻、网络商议、边缘赋权等事实基础上的动员论（mobilization thesis）。悲观派多持一种巩固论（reinforcement thesis）的观点，认为数字鸿沟、知识沟、数字排斥等现象导致互联网对于政治参与效果有限，反而会巩固现存的社会不平等。而怀疑派则认为对互联网的影响言之尚早，认为互联网是一种“塑料媒介”，就像融化的塑料注入现有的磨具一般迎合我们这个社会，呈现去政治化的特点，他们倾向于无效论（no-effect thesis）。</p>
<p>　　韦路以2008全美社会参与电话调查（Pew Internet &#038; American Life）的数据为基础，在分析微博用户的背景特征的基础上，聚焦微博这一特定的Web 2.0应用，研究其与政治动员和政治参与的关系。研究结果发现，微博具有平民倾向：有色人种、年轻、收入较低的群体使用微博的频率更高；微博使用与阅读他人博客、写作自己博客、社交网站等其他Web2.0应用正相关，微博使用与收发邮件等Web1.0应用负相关；与其他网络应用相比，微博用户被动员的频率最高，但与动员别人没有关系；阅读和写作博客与动员别人正相关，社交网站与动员别人负相关；与其他网络应用相比，微博所解释的政治参与的变差最多，对政治参与的贡献最大；政治被动员、政治动员与政治参与显著相关。这个研究的结论是：微博在促进人们政治被动员，进而促进人们的政治参与，加速民主化进程方面有很好的正面效果。</p>
<p>　　与量化研究的路径不同，北京大学新闻与传播学院副教授胡泳从“围观”这一网络词汇入手，结合中国语境，分析了“围观”政治的产生和特点。“围观”一词曾经有着贬义色彩，是看客文化，麻木不仁的代名词。然而在互联网语境中，它却成为了一个褒义词，胡泳认为互联网时代赋予“围观”以新的存在形式。在从社会心理学的角度阐释了“旁观”与“旁观者效应”之后，胡泳从两个方面阐述了“围观”为何会改变中国。首先，“围观即参与，分享即表态”，网民每一次简单按下按钮都等于一次理性的民主投票，舆论的力量可以经过网聚而产生，“围观”产生表达，进而产生行动力。其次，微博的发明人洞察了人的两种基本需求，表达自己和关注他人，并将这两种需求完美地结合在一起。“围观”包含了一种彼此看见的含义，包含着见证和记忆的力量，这又回过头来完美地符合了微博的两大根本特性。微博这一交流工具可以支持群体对话和群体行动，可以变成公民新闻的聚集地，形成跨越地域和阶层的全国性的公共领域。但是，“围观”政治的短暂性、脆弱性和行动惰性值得认真看待和研究，“围观”有着自己的局限性。</p>
<p>　　从公共传播到公共动员到底有多远？南都周刊编委沈亚川通过对历次微博上孕育的公共事件的观察，比较了Twitter与新浪微博的传播，认为微博提供了超越以往QQ群、email的传播方式，实现了公共传播和公共动员的初步结合。他认为与过去十年民间传播和主流传播渠道传播的双轨制传播相区别，中国现在处在“墙内”、“墙外”传播并重的平行传播的传播双轨制之中，并认为通过保证传播质量的公共参与、化解风险和具备表现力的行为艺术以及以公共参与为主要目的的雏形阶段的社会运动最终实现传播并轨。</p>
<p>　　微博在社会参与和政治动员方面表现出了一定的政治抗争色彩，在对网络群体性事件进行研究的时候，复旦大学新闻学院副教授朱春阳以宜黄强拆自焚事件、北海白虎头村事件和大同钟光伟矽肺索赔事件等三个微博事件为样本，研究微博抗争的价值框架和策略困境。首先，当社会运动的抗争要素——憎恨的形成、政治机会结构的缺失、群体性事件的动员机制、社会运动的概念文本符号——具备的时候，政治抗争就可能透过居间联络（在此前没有联系的地点间建立起一种新的联系），传播（使一种抗争的形式、一个问题或一种构建该问题的方式从一个地点扩散到另外一个地点）和协同行动（两个或更多的行动者相互发出信号或对同意对象同时提出要求）这三种主要的机制框架成为可能。而观察微博在其中的作用，不难发现其提供了传播者与组织者的机制实现平台。通过对微博具体事件的分析，他概括出微博事件的主要价值框架包括为弱者主张利益，公平、正义、道义的道德感，以利益诉求为主要目标、间或出现价值诉求并表现出脱域化的特点。抗争策略包括直播现场、围观（转帖+跟帖）、动员传统媒体介入事件、动员网友行动参与（打电话+去现场）、行动互助等，但是现存的策略困境在于抗争的直接当事人的回避、传统媒体的噤声和不跟进，权力机构的不回应、删帖、标志边界，这些都将导致微博抗争效果消减。</p>
<p>　　<br />
　　<strong>四、商业运营与推广应用</strong></p>
<p>　　　　从2007年的饭否网成立到今天，中国各大门户网站纷纷加入微博的阵营，抢占这一新高地，微博的商业价值、营销价值亟待探索。上海交通大学媒体与设计学院讲师魏武挥分享了一些基于商业运营的实证研究结论，他首先分析了微博与搜索的关系，从获知微博的渠道来看，研究发现从“网络自身”了解到微博这一渠道排在第一位，而从搜索引擎中得知相关信息则排在最后；从信息互动看，微博信息和搜索引擎的信息是隔绝的。因此微博不可能从现存的商业引擎中得到成长的助力。微博用户呈现出总体学历尚可，收入较低，年龄不大，工作相对不稳定，偏感性的态势。而微博信息呈现信息娱乐化的态势，要想盈利，要使用户感受到“占便宜”。研究发现，同时使用移动互联网和桌面互联网的用户活跃度远远高于仅使用桌面互联网的用户，“万维网已死，互联网永生”的论断似乎得证。</p>
<p>　　面对微博的火热场景，中国的四大门户网站纷纷加入阵营，而各家的微博运营各有什么特点，中国微博的未来商业发展又会如何？网易公司副总编辑张锐归纳和分析了各门户网站对于微博产品的不同定位：新浪微博是战略级产品，重功能、开放、使用平台策略、媒体化和名人策略；网易是以轻功能、捆绑和去中心、去媒体化为特色的变革性产品；腾讯是重功能、捆绑、媒体化和名人策略为特色的阻击性产品；搜狐则是跟随性产品。根据研究统计，在微博上发表自己观点或发泄情绪的使用占到了74.3%，而在微博上发布的内容中，个人心情感受占到75.8%，基于以上事实，张锐认为微博有媒体属性，但绝不仅仅是媒体，媒体化和名人策略有喜有忧。网易微博采取的去媒体化策略既是竞争策略，也是环境应对策略。</p>
<p>　　展望未来，张锐认为从功能上，微博的智能推荐、交友和本地化等功能是未来的开发着力点，作为微博运营核心的用户关系将得到进一步凸显。从终端的使用来看，微博的最好媒介是手机而非PC，移动端的微博不是PC端微博的镜像，移动端微博是真正爆发点。他还预测，2011年微博的移动用户数量将超过PC数量，大量基于移动属性的应用例如摄影、摄像、通讯录、公信、LBS将在移动微博上喷涌而出。他同时也预测了微博运营商在运营方面更大的市场投入和更为严厉的监管措施。</p>
<p>　　<em>（作者系复旦大学新闻学院博士研究生）</em></p>
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		<title>(Deutsch) Weibo-Celebrity mehr Follower als Opah Winfrey auf Twitter</title>
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		<pubDate>Tue, 25 Jan 2011 02:22:44 +0000</pubDate>
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		<title>(Deutsch) (English) China Blog Network (CBN) launched</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 09:59:46 +0000</pubDate>
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		<title>(Deutsch) China Digital Times: Projekt &#8220;Grass-Mud Horse Lexicon&#8221;</title>
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		<pubDate>Tue, 14 Dec 2010 06:10:00 +0000</pubDate>
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		<title>大声展 2010: 分享主义论坛</title>
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		<pubDate>Fri, 17 Sep 2010 12:41:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[&#8220;分享主义论坛&#8221;十月二十二日将于上海举行，该论坛同时是2010大声展上海站的开幕活动。 一波全球性的分享文化正在世界各地持续发声，许多国际与本地人士，纷纷以其行动与作品，实践了分享主义精神，塑造出这一波全球性的分享主义风潮。会议中邀请多位认同&#8221;分享主义&#8221;精神、打造“分享主义“文化的国际与本地思想家、实践者与行动份子，一同探讨并分享其经验。我们诚挚邀请您的参与，加入我们成为这一波分享文化运动的一份子。会议中将探讨各种基于分享精神的实践，并引介最新的分享科技、特色及其运用。 关于分享主义 分享主义是一场心灵革命：你给出的越多，你得到的越多。你分享的越多，你将得到更多人的分享。分享主义，是我们身处的资讯时代的信仰系统；它是透过自由及开放源代码软件的人际与技术网络所传播的哲学；也是每一则用户生成内容（UGC, User-Generated Content）的背后动机。它是知识共享（Creative Commons）的宗旨，鼓励人们分享、重混，并给予文化创造更多的认同与肯定。分享主义：是一种人人都可以尝试的精神实践，它也是一种日常的行为，召唤了日益精进的集体智慧的到来。我们更不应忽略，乐于分享的人们获得了来自各种社群的敬意，社会资本因此得以不断地累积。 分享主义是人类心灵的基本运作方式。神经系统学的运作机制显示，透过相连的神经元系统之间的互相回馈，各种行为及资讯方得以分享。这对于创意形成的过程有着非常深刻的启示：当你产生创作冲动时，你会发现，如果你内心的认知系统鼓励分享，你将更容易激发出更多的创意。透过建立一个创意回馈的过程，将会鼓励更多创意的产生。 社会性应用在沟通与协作上的快速成长，让越来越多人能够透过一个创意生态系统，从不同的服务中导出内容。透过线上多重的社会网络的连结，我们能够接触到全球各地的受众，让社会媒体成为大众媒体之外的另一种选择。新科技让分享主义在封闭的文化体系中得到了重生。自由及开放源代码的硬件与软件，使得真正的自由可以在沟通的过程中完全被实现。 有人担心分享行为，将使得人们对版权内容失去控制，导致个人收益严重受损，或者可能会降低创意的自由度。但在今天，分享的环境所得到的保护已超乎你所想象。很多新兴的社会化应用，让用户可以在分享过程中轻松地设定使用协议（例如使用创作共用的授权方式，或对隐私权进行设定）。任何违权行为不仅会受到法律约束，还将受到社区的制约。从你的分享中获益的受众，也会帮助你维护权利。 随着移动通讯等新兴技术的进展，我们已更紧密地联系在一起，社会链的产出质量也不断提升。而当我们这些社会化的神经元联系得越开放、越紧密，整个分享的环境就会越优质。我们分享的智识越丰富，我们的行为也就越明智。 分享主义将成为下一波具全球范围影响力的超级力量。它将不再局限于某个国家，这股新兴力量，将成为一个由社会化软件所构成的全新的人际网络。我们可以把现有的和正在形成中的民主制度，与新兴的集体协作的科技相结合，让人们可以从中探寻、分享、合成信息，以供公众使用。民主的未来，是即时性的，并且总是在网路中。 分享主义， 正将我们所有人紧密地连结在一起。 更多信息，请访问 http://sharism.org http://freesouls.cc/essays/07-isaac-mao-sharism.html http://freesouls.yeeyan.org/sharism-a-mind-revolution 嘉宾名单 Christopher Adams Christopher Adams是出版的专业工作者和自由文化的倡导者，目前长居北京、台北二地。他是Fabricatorz的开发者，与Neoteny实验室的成员。”Freesouls: captured and released by Joi Ito”是他第一个全面支持Creative Commons创造共用授权许可的出版计画。他是Sharism.org的联合创始人，也是Creative Commons网络的成员。他以优异成绩毕业于布朗大学认知科学专业。 Edmon Chung Edmon Chung 目前为DotAsia 机构的执行长，因特网社会HK分会的副主席。他是香港特别行政区选举委员会的选举会员，ICANN GNSO 的选举议员，ICANN APRALO 的秘书（亚太地区机构） 他是国际域名和网络电子邮箱技术的专利发明者。他于1999年建立 Neteka, Inc. ，并获得2001年中国加拿大企业家精神最具创新奖。在2000年，他被环球邮报选为最年轻的加拿大领导者。 他获得多伦多大学应用科学学士与工程硕士，上海金融与经济大学博士学位候选人。 宫力 宫力，现任谋智网络董事长兼首席执行官。清华大学学士、硕士，英国剑桥大学博士，毕业后曾在计算机系统、网络和信息安全方面从事研究工 作，担任过 ACM CCS、IEEE S&#38;P、和IEEE CSFW 的大会程序主席和大会主席，以及ACM TISSEC杂志的编委和IEEE [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;分享主义论坛&#8221;十月二十二日将于上海举行，该论坛同时是2010大声展上海站的开幕活动。</p>
<p>一波全球性的分享文化正在世界各地持续发声，许多国际与本地人士，纷纷以其行动与作品，实践了分享主义精神，塑造出这一波全球性的分享主义风潮。会议中邀请多位认同&#8221;分享主义&#8221;精神、打造“分享主义“文化的国际与本地思想家、实践者与行动份子，一同探讨并分享其经验。我们诚挚邀请您的参与，加入我们成为这一波分享文化运动的一份子。会议中将探讨各种基于分享精神的实践，并引介最新的分享科技、特色及其运用。</p>
<p><span id="more-1187"></span></p>
<p><strong>关于分享主义</strong></p>
<p>分享主义是一场心灵革命：你给出的越多，你得到的越多。你分享的越多，你将得到更多人的分享。分享主义，是我们身处的资讯时代的信仰系统；它是透过自由及开放源代码软件的人际与技术网络所传播的哲学；也是每一则用户生成内容（UGC, User-Generated Content）的背后动机。它是知识共享（Creative Commons）的宗旨，鼓励人们分享、重混，并给予文化创造更多的认同与肯定。分享主义：是一种人人都可以尝试的精神实践，它也是一种日常的行为，召唤了日益精进的集体智慧的到来。我们更不应忽略，乐于分享的人们获得了来自各种社群的敬意，社会资本因此得以不断地累积。</p>
<p>分享主义是人类心灵的基本运作方式。神经系统学的运作机制显示，透过相连的神经元系统之间的互相回馈，各种行为及资讯方得以分享。这对于创意形成的过程有着非常深刻的启示：当你产生创作冲动时，你会发现，如果你内心的认知系统鼓励分享，你将更容易激发出更多的创意。透过建立一个创意回馈的过程，将会鼓励更多创意的产生。</p>
<p>社会性应用在沟通与协作上的快速成长，让越来越多人能够透过一个创意生态系统，从不同的服务中导出内容。透过线上多重的社会网络的连结，我们能够接触到全球各地的受众，让社会媒体成为大众媒体之外的另一种选择。新科技让分享主义在封闭的文化体系中得到了重生。自由及开放源代码的硬件与软件，使得真正的自由可以在沟通的过程中完全被实现。</p>
<p>有人担心分享行为，将使得人们对版权内容失去控制，导致个人收益严重受损，或者可能会降低创意的自由度。但在今天，分享的环境所得到的保护已超乎你所想象。很多新兴的社会化应用，让用户可以在分享过程中轻松地设定使用协议（例如使用创作共用的授权方式，或对隐私权进行设定）。任何违权行为不仅会受到法律约束，还将受到社区的制约。从你的分享中获益的受众，也会帮助你维护权利。</p>
<p>随着移动通讯等新兴技术的进展，我们已更紧密地联系在一起，社会链的产出质量也不断提升。而当我们这些社会化的神经元联系得越开放、越紧密，整个分享的环境就会越优质。我们分享的智识越丰富，我们的行为也就越明智。</p>
<p>分享主义将成为下一波具全球范围影响力的超级力量。它将不再局限于某个国家，这股新兴力量，将成为一个由社会化软件所构成的全新的人际网络。我们可以把现有的和正在形成中的民主制度，与新兴的集体协作的科技相结合，让人们可以从中探寻、分享、合成信息，以供公众使用。民主的未来，是即时性的，并且总是在网路中。</p>
<p>分享主义， 正将我们所有人紧密地连结在一起。</p>
<p><strong>更多信息，请访问</strong></p>
<p><a href="http://sharism.org">http://sharism.org</a></p>
<p><a href="http://freesouls.cc/essays/07-isaac-mao-sharism.html">http://freesouls.cc/essays/07-isaac-mao-sharism.html</a></p>
<p><a href="http://freesouls.yeeyan.org/sharism-a-mind-revolution">http://freesouls.yeeyan.org/sharism-a-mind-revolution</a></p>
<h2><strong>嘉宾名单</strong></h2>
<p><strong>Christopher Adams</strong></p>
<p>Christopher Adams是出版的专业工作者和自由文化的倡导者，目前长居北京、台北二地。他是Fabricatorz的开发者，与Neoteny实验室的成员。”Freesouls: captured and released by Joi Ito”是他第一个全面支持Creative Commons创造共用授权许可的出版计画。他是Sharism.org的联合创始人，也是Creative Commons网络的成员。他以优异成绩毕业于布朗大学认知科学专业。</p>
<p><strong>Edmon Chung</strong></p>
<p><a href="http://www.dotasia.org/">Edmon Chung</a> 目前为DotAsia 机构的执行长，因特网社会HK分会的副主席。他是香港特别行政区选举委员会的选举会员，ICANN GNSO 的选举议员，ICANN APRALO 的秘书（亚太地区机构）</p>
<p>他是国际域名和网络电子邮箱技术的专利发明者。他于1999年建立 Neteka, Inc. ，并获得2001年中国加拿大企业家精神最具创新奖。在2000年，他被环球邮报选为最年轻的加拿大领导者。</p>
<p>他获得多伦多大学应用科学学士与工程硕士，上海金融与经济大学博士学位候选人。</p>
<p><strong>宫力</strong></p>
<p><a href="http://mozillaonline.com/">宫力</a>，现任谋智网络董事长兼首席执行官。清华大学学士、硕士，英国剑桥大学博士，毕业后曾在计算机系统、网络和信息安全方面从事研究工 作，担任过 ACM CCS、IEEE S&amp;P、和IEEE CSFW 的大会程序主席和大会主席，以及ACM TISSEC杂志的编委和IEEE Internet Computing的副主编。此外，宫力博士曾任康奈尔大学和斯坦福大学的访问教授，以及北京清华大学的客座教授。 1996年，宫力博士离开位于加州的斯坦福国际研究院，加入Sun公司新成立的Javasoft分部，担任Java首席安全架构师，负责Java安全架构 和产品线。宫力博士被选为Sun杰出工程师，也担任过高级工程总监，领导家庭网络平台产品Java嵌入式服务器和P2P平台的JXTA技术（参见 <a href="http://jxta.org/" target="_blank">jxta.org</a>）。2001年回到北京并组建Sun工程研究院，担任院长。2005年加入微软公司任MSN中国总经理，领导北京和上海的团队，参与多项 业务，包括Messenger、Hotmail、Spaces、Safety、Mobile、Search，以及广告平台和地图。2007年组建北京谋智 网络技术有限公司。在过去的十多年里，宫力博士还以创办人，投资人，以及顾问等身份参与了多个在美国硅谷和国内创新企业的成长历程。2008参与创办清华 企业家俱乐部并担任北京分会的创始主席。 宫力博士拥有14项美国专利，出版了3部英文专著，并在国际一级学术杂志和会议上发表过60余篇学术论文。 1994年，宫力博士因杰出贡献获得IEEE每年一度的 Leonard G. Abraham大奖；2003年，被《互联网周刊》和新浪网联合评为“中国新经济人物”，同期被CCID和中国软件联合会授予“中国开源运动领袖奖”。</p>
<p><strong>胡泳<br />
</strong></p>
<p><a href="http://yong.hu/">胡泳</a>是北京大学新闻与传播学院的副教授，亦是一位着名的新媒体评论家和中国因特网先驱。</p>
<p>在加入北京大学教职之前，他曾于多家媒体任职，包括中国日报、生活周刊、中国因特网周刊和中国中央电视台。他是中国数字论坛的联合创始人，该组织为非营利机构，鼓吹自由而负责的因特网，他亦创办了Chinavalue.net，该机构可称之为中国新媒体的先驱企业。</p>
<p>他是中国传播协会(CAC)和中国新媒体传播协会(CNMCA)的创办主席。他的出版着作包括“因特网，同志国王”，和“出现的杂音：因特网时代的个人表达和公共讨论”。他翻译了数本数字技术领域的开创性书籍，包括尼古拉斯·尼葛洛庞帝的“数字化”，Esther Dyson&#8217;s的“释放2.0”和Clay Shirky 的“未来是湿的”。在2000年，胡泳受提名为中国因特网产业最具影响力的人物。</p>
<p><strong>Brianna Laugher</strong></p>
<p><a href="http://brianna.laugher.id.au/">Brianna Laugher</a>是自由软体与开放文化的积极倡议者。她热心参与维基媒体(Wikimedia)的编辑，条目达一万条以上，曾担任澳洲维基媒体总裁，协助维基社群的建立与推广。她曾就澳洲国家图书馆、埃及亚历山卓图书馆的项目发表多场演讲。</p>
<p><strong>Mike Linksvayer</strong></p>
<p><a href="http://creativecommons.org/">Mike Linksvayer</a> 是创作共用（Creative Commons)的副总裁。他获得乌尔班纳的伊利诺伊大学经济学位，一直是软件开发者并担任顾问角色。他于2003年以技术首席官的身份加入Creative Commons，于2007年4月成为副总裁，他也是Bitzi的联合创始人，该机构早年便已提供开放内容/开放数据的服务。</p>
<p>他关注的问题是，文化在自由协议栈（freedom stack）裡到底具有什么意义？免费文化与其他协议栈之间的关连是什麽？它的进展与前景如何，而分享主义是否能够对之产生重大影响？他以在创作共用的七年工作经验，提出关于授权许可、在公共领域可运用的工具的观察，以期增加艺术、教育、媒体科学领域的分享行为。</p>
<p><strong>刘妍<br />
</strong></p>
<p>刘妍Liu Yan是新单位（<a href="http://xindanwei.com/">Xindanwei</a>）的执行长和活动策划人，是中国第一个专为创意人士与创业家打造的协作式工作空间和社区。从2004年起，通过举办或参与PICNIC、荷兰电子艺术节，她持续提倡中国与欧洲之间跨文化、跨领域的交流与合作。她也是上海3S ReUnion 的主席，该活动为艺术、技术和学术领域人员，创造聚会与知识分享的机会。</p>
<p><strong>毛向辉</strong></p>
<p><a href="http://isaacmao.com/">毛向辉 </a>是一位风险创投家、博客先驱、软件建筑师、创业家、学习与社会科技领域的研究者。他是联合资金投资集团的副董事长，群智基金会主席，并担任Global Voice Online(全球之声在线)和数家网络2.0企业的顾问。Isaac 共同创建了CNBlog.org 并重新改组中文网志年会（CNBloggerCon）。他也是上海青年发展基金会的主席。</p>
<p>他常于世界各地受邀担任商业与科技论坛的主要发言人，并为多家商业软件项目做出重大贡献。他获得电脑科学理学位，并于上海交通大学进修MBA培训课程。从2008到2009年，他是哈佛大学因特网与社会博科曼中心的成员。</p>
<p><strong>欧宁 </strong></p>
<p><a href="http://www.alternativearchive.com/ouning">欧宁</a>的文化实践跨越了不同专业。作为一位行动者，他创立了U-thèque，一个独立电影和录像机构；作为一位编辑和平面设计者，他出版的“北京新声”远近闻名；作为一位策展人，他开创了双年展大声展 (2005, 2007) ，并与Serpentine Gallery与Astrup Fearnley 现代艺术博物馆共同发起声音项目“China Power Station”；作为艺术家，他的城市研究项目众所周知，例如50th双年展di Venezia (2003)委製的San Yuan Li，Kulturstiftung des Bundes委製的Da Zha Lan。他频繁给多家杂志、书籍和展览手册写稿，并经常于世界各地演讲。2008年，他被任命为2009年深圳.香港城市建筑双城双年展（Shenzhen &amp; Hong Kong Bi-city Biennale of Urbanism and Architecture, 09SZHKB）首席策展人。2009年，他被选为第53届威尼斯双年展的第八届 Benesse 奖的评审委员。他现在正在筹划举办2010年大声展，并准备推出一本新的文学杂志 Chutzpah(中文Tian Nan)，将于 2011年1月发行。他现在北京，是邵忠基金会总监。</p>
<p><strong>Evan Prodromou</strong></p>
<p><a href="http://status.net/">Evan Prodromou</a>是美国作家，魁北克蒙特利尔的程序设计师。他是Wikitravel全球旅行指南的创始人，该网站提供免费、完整、最新且可靠的旅游指引，它根据Wikipedia的理念创建，并运行MediaWiki软件。他也是wikiclock、Vinismo、certifi.ca 和 kei.ki的创始人。他是Status.Net 开放资源开放微博客软件与服务的创始人和CEO，其促使 Identi.ca 及数千家网站的快速发展。</p>
<p><strong>Jon Phillips</strong></p>
<p><a href="http://rejon.org/bio">Jon Phillips</a> (rejon) 是一位积极参与社会、建设有意义的人际关系网络的开发者。2002年，他协助研发开源软件绘图工具Inkscape，建立并运作 Open Clip Library平台，2005年到2008年负责创作共用（Creative Commons）的社群与商业发展策略，目前在北京与旧金山负责营运新媒体公司Fabricatorz。他是开源社会性信息服务平台Status.Net的社群总监，该平台同时支持Identi.ca的运作，也是新加坡Aiki Lab的首席执行官。</p>
<p><strong>邱林川<br />
</strong></p>
<p><a href="http://ihome.cuhk.edu.hk/~b200167/">Jack Qiu</a>博士是香港中文大学新闻学院的副教授。他的学术兴趣包括因特网和社会、信息和传播技术，阶级、晚期资本主义、全球化、草根媒体、中国与亚太地区的研究等。</p>
<p>他的出版着作包括“工人阶级的网络社会：都市中国的传播科技与信息不足群体 (MIT Press, 2009), “移动通信和社会:全球观点 (MIT Press, 2006, 合着者 Manuel Castells, Mireia Fernandez-Ardevol, and Araba Sey), 并发表过许多章节、文章和评论。</p>
<p><strong>Wolfgang Spraul</strong></p>
<p><a href="http://sharism.cc/">Wolfgang Spraul</a> 是Sharism At Work的营运长，这家制造公司生产Ben NanoNote 小型电脑，并主导了开源硬件的运动。在 OpenMoko项目，他设计了一系列的开源移动电话，包括其硬件技术和操作系统，为此一项目的工程副总裁。</p>
<p><strong>田霏宇 Philip Tinari</strong></p>
<p><a href="http://philiptinari.com/">田霏宇</a><a href="http://philiptinari.com/">Philip Tinari </a>是《艺术界 LEAP》杂志主编，该杂志关注中国当代艺术与文化，为中英双语双月刊，由现代传媒出版发行。自2007年，他同时为Discourse Engineering负责出版印刷、编辑部、翻译工作室。他是Art Forum杂志的特约编辑，中国中央美术学院艺术批评课程的兼职教授。他是Art Basel的中国顾问，此前是苏士比拍卖行的中国当代艺术部门的学术顾问。在中国，他经常为华尔街日报、纽约时报、Parkett、Dushu撰写或演讲与中国当代艺术相关的主题。近期项目包括“小汉斯，中国访谈 (2009)”的出版， 以及去年由路易威登基金会主办、于香港艺术博物馆展出的“The Hong Kong Seven”展览。大多数时间居住在北京，他获得哈佛东亚研究学位，杜克大学文学研究学位，也是北京大学富布赖特奖学金获得者。</p>
<p><strong>於积理</strong></p>
<p><a href="http://www.playlab.hk/~gino">Gino Yu</a>博士是香港理工大学设计学院数字娱乐与游戏发展部的副教授和主席。他的研究涉及设计自动化、电脑动画、电玩游戏、创造力、意识研究等范畴，发表论文达六十多篇。最近他的主要研究兴趣在媒体技术应用，及如何以之培养创造力并提升啓蒙意识（即具有深远意义的媒体）。</p>
<p>他是 PolyU MERECL联合创始人，该机构为一家商业导向的数字娱乐实验室，为产业提供服务，他亦是香港数字娱乐协会的主席和联合创始人。他在1987年和1993年在贝克利分别获得加利福尼亚大学电子工程与电脑科学学士与博士学位。他是一位作曲家，也是3个孩子的父亲。</p>
<p><strong>张安定</strong></p>
<p><a href="http://chinayouthology.com/">张安定</a>是中国青年志的的联合创办者和首席策略长，该机构以中国的青年群体为目标，提供关于中国市场青年品牌的营销、沟通与产品设计的谘询顾问服务。他曾任职中国主要商业报纸，21世纪经济报导的资深头版编辑和专栏作家，现在仍继续为在线和线下的主流媒体供稿。他是虚拟世界协会的顾问，中国Creative Commons音乐社群与公共关系总监，曾任HiPiHi研究总监。</p>
<p>他也是一位声音艺术家与实验音乐工作者。他的作品已在中国、美国、欧洲和亚洲出版并展览。他获得上海复旦大学政治科学、社会学与人类学系，以及伦敦大学东方与非洲研究学院的双学位。</p>
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		<title>全球首届分享主义股东大会</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 14:34:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yingeli</dc:creator>
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		<description><![CDATA[&#8220;全球首届分享主义股东大会&#8221;将于十月二十二日于上海举行，该大会同时是2010第三届大声展上海站的开幕活动。一波全球性的分享文化正在世界各地持续发声，许多国际与本地人士，纷纷以其行动与作品，实践了分享主义精神，型塑出这一波全球性的分享主义风潮。会议中邀请多位认同&#8221;分享主义&#8221;精神、型塑“分享主义“文化的国际与本地思想家、实践者与行动份子，一同探讨并分享其经验。我们诚挚邀请您的参与，加入我们成为这一波分享文化运动的”股东“。会议中将探讨各种基于分享精神的实践，并引介最新的分享科技、特色及其运用。 www.getitlouder.com sharism.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;全球首届分享主义股东大会&#8221;将于十月二十二日于上海举行，该大会同时是2010第三届大声展上海站的开幕活动。一波全球性的分享文化正在世界各地持续发声，许多国际与本地人士，纷纷以其行动与作品，实践了分享主义精神，型塑出这一波全球性的分享主义风潮。会议中邀请多位认同&#8221;分享主义&#8221;精神、型塑“分享主义“文化的国际与本地思想家、实践者与行动份子，一同探讨并分享其经验。我们诚挚邀请您的参与，加入我们成为这一波分享文化运动的”股东“。会议中将探讨各种基于分享精神的实践，并引介最新的分享科技、特色及其运用。<a href="http://www.sharism.org"></a><a href="http://www.getitlouder.com"></a></p>
<p><a href="http://www.getitlouder.com">www.getitlouder.com</a></p>
<p><a href="http://www.sharism.org">sharism.org</a></p>
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		<title>大声展！2010：分享主义</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 11:21:36 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[本届大声展的主题是“分享主义”(SHARISM)。它是互联网时代出现的一种全新的社会思想，它提倡借助新的社会媒体(Social Media)，每个个体都可以分享知识、文化、艺术、教育、商业、政治和信仰，从而改变传统社会私有和公共这种二元对立的组织结构，生成强大的社会大脑(Social Brain)和云智能(Cloud Intelligence)，突破社会控制，带动人类进步。 近年来，Flicker、Facebook、Twitter和微博等新的社交平台的发明，以及Creative Commons(知识共享)等法律工具和Free Culture(自由文化)理念的传播，个人用户提供内容的2.0网络的出现，使人类智能得以聚合，社会信任得以重建，不仅彻底改变了人与人之间的关系，也革新了传统媒体的传播方式，极大地影响了全球的政治格局，甚至创新了前所未见的商业模式。作为人类智慧最活跃的体现之一，文化艺术应对这种波及全球的潮流作出回应。大声展作为中国最新锐的展览品牌，今年将全面展示它对这种新的“分享主义”的理解。 本届大声展的主题是“分享主义”(SHARISM)。它是互联网时代出现的一种全新的社会思想，它提倡借助新的社会媒体(Social Media)，每个个体都可以分享知识、文化、艺术、教育、商业、政治和信仰，从而改变传统社会私有和公共这种二元对立的组织结构，生成强大的社会大脑(Social Brain)和云智能(Cloud Intelligence)，突破社会控制，带动人类进步。 近年来，Flicker、Facebook、Twitter和微博等新的社交平台的发明，以及Creative Commons(知识共享)等法律工具和Free Culture(自由文化)理念的传播，个人用户提供内容的2.0网络的出现，使人类智能得以聚合，社会信任得以重建，不仅彻底改变了人与人之间的关系，也革新了传统媒体的传播方式，极大地影响了全球的政治格局，甚至创新了前所未见的商业模式。作为人类智慧最活跃的体现之一，文化艺术应对这种波及全球的潮流作出回应。大声展作为中国最新锐的展览品牌，今年将全面展示它对这种新的“分享主义”的理解。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; color: #545454; font-size: small;"><span style="line-height: 21px;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; color: #545454; font-size: small;"></p>
<div>本届大声展的主题是“分享主义”(SHARISM)。它是互联网时代出现的一种全新的社会思想，它提倡借助新的社会媒体(Social Media)，每个个体都可以分享知识、文化、艺术、教育、商业、政治和信仰，从而改变传统社会私有和公共这种二元对立的组织结构，生成强大的社会大脑(Social Brain)和云智能(Cloud Intelligence)，突破社会控制，带动人类进步。</div>
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<div>近年来，Flicker、Facebook、Twitter和微博等新的社交平台的发明，以及Creative Commons(知识共享)等法律工具和Free Culture(自由文化)理念的传播，个人用户提供内容的2.0网络的出现，使人类智能得以聚合，社会信任得以重建，不仅彻底改变了人与人之间的关系，也革新了传统媒体的传播方式，极大地影响了全球的政治格局，甚至创新了前所未见的商业模式。作为人类智慧最活跃的体现之一，文化艺术应对这种波及全球的潮流作出回应。大声展作为中国最新锐的展览品牌，今年将全面展示它对这种新的“分享主义”的理解。</div>
<p></span></p>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">本届大声展的主题是“分享主义”(SHARISM)。它是互联网时代出现的一种全新的社会思想，它提倡借助新的社会媒体(Social Media)，每个个体都可以分享知识、文化、艺术、教育、商业、政治和信仰，从而改变传统社会私有和公共这种二元对立的组织结构，生成强大的社会大脑(Social Brain)和云智能(Cloud Intelligence)，突破社会控制，带动人类进步。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">近年来，Flicker、Facebook、Twitter和微博等新的社交平台的发明，以及Creative Commons(知识共享)等法律工具和Free Culture(自由文化)理念的传播，个人用户提供内容的2.0网络的出现，使人类智能得以聚合，社会信任得以重建，不仅彻底改变了人与人之间的关系，也革新了传统媒体的传播方式，极大地影响了全球的政治格局，甚至创新了前所未见的商业模式。作为人类智慧最活跃的体现之一，文化艺术应对这种波及全球的潮流作出回应。大声展作为中国最新锐的展览品牌，今年将全面展示它对这种新的“分享主义”的理解。</div>
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		<title>(Deutsch) (English) Take This Blog and Shove It!  When utopian ideals crash into human nature—sloth triumphs.</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 01:06:41 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[众包]]></category>
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