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	<title>Ingrid Fischer-Schreiber &#187; Menschenrechte</title>
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	<description>freelance translator. freelance project  manager, organisator. likes to build bridges. interested in China, Chinese (digital) culture, social media, translation &#38; more.</description>
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		<title>Guo Zhigang: Über die Freiheit im Netz</title>
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		<pubDate>Sat, 04 Dec 2010 03:23:06 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[In diesem (nur auf Chinesisch verfügbaren) Text analysiert Guo Zhigang (Southwest University, Communication Studies Dept, Chongqing) die Freiheit(en), die Netizens im Zeitalter der neuen Medien genießen: die Freiheit, zu hinterfragen, zu partizipieren, sich zu äußern. Diese Freiheit im Netz generiert eine beträchtliche Kraft, die Menschen genießen diesen bislang unbekannten Grad der Freiheit. Dieser Artikel analysiert, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In diesem (nur auf Chinesisch verfügbaren) Text analysiert Guo Zhigang (Southwest University, Communication Studies Dept, Chongqing) die Freiheit(en), die Netizens im Zeitalter der neuen Medien genießen: die Freiheit, zu hinterfragen, zu partizipieren, sich zu äußern. Diese Freiheit im Netz generiert eine beträchtliche Kraft, die Menschen genießen diesen bislang unbekannten Grad der Freiheit. Dieser Artikel analysiert, wie es (in den Neuen Medien) um die Freiheit im Zeitalter des Internet tatsächlich bestellt ist, und geht dabei von Stuart Mills  Freiheitsbegriff aus.</p>
<p><a href="http://yingeli.net/zh/2010/12/%E4%B8%AD%E6%96%87-%E9%83%AD%E5%BF%97%E5%88%9A-%E6%96%B0%E5%AA%92%E4%BD%93%E6%97%B6%E4%BB%A3%E7%BD%91%E7%BB%9C%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%8E%A2%E6%9E%90%E2%80%94%E2%80%94%E4%BB%8E%E5%AF%86%E5%B0%94/">Hier</a> der chinesische Text.</p>
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		<title>Isaac Mao: Democratic Participation in China – A Long Way to Go?</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 04:54:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yingeli</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Gemeinsam mit Ulrike Reinhard habe ich den chinesischen Blogger und Sharism-Verfechter Isaac Mao zu Fragen der demokratischen Partizipation in China befragt. Das volle Interview ist in Reboot_D Digitale Demokratie abgedruckt. Hier die englische Kurzversion.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Gemeinsam mit <a href="http://blog.whoiswho.de/stories/42819/">Ulrike Reinhard</a> habe ich den chinesischen Blogger und Sharism-Verfechter <a href="http://www.isaacmao.com/">Isaac Mao</a> zu Fragen der demokratischen Partizipation in China befragt. Das volle Interview ist in<a href="http://www.scribd.com/doc/22327279/Reboot-D-Digitale-Demokratie-Alles-auf-Anfang"> Reboot_D Digitale Demokratie</a> abgedruckt.</p>
<p>Hier die <a href="http://yingeli.net/en/2009/11/english-isaac-mao-democratic-participation-in-china-%e2%80%93-a-long-way-to-go/">englische Kurzversion</a>.</p>
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		<title>Ai Weiwei: &#8220;Watch out! Have you prepared yourself?&#8221;</title>
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		<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 12:26:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yingeli</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Der Avantgarde-Künstler Ai Weiwei, einer der prominentesten Intellektuellen Chinas, wurde vor kurzem von der Polizei festgenommen, als er als Zeuge beim Prozess gegen Tan Zuoren in Chengdu erscheinen wollte. Diese Verfolgung ist zum Teil auf sein &#8220;Names Project&#8221; zurückzuführen, eine performative Intervention mit dem Ziel, die Namen der tausenden Kinder zu veröffentlichen und zu erinnern, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Der Avantgarde-Künstler Ai Weiwei, einer der prominentesten Intellektuellen Chinas, wurde vor kurzem von der Polizei festgenommen, als er als Zeuge beim Prozess gegen Tan Zuoren in Chengdu erscheinen wollte. Diese Verfolgung ist zum Teil auf sein &#8220;Names Project&#8221; zurückzuführen, eine performative Intervention mit dem Ziel, die Namen der tausenden Kinder zu veröffentlichen und zu erinnern, die am 12. Mail 2008 beim Erdbeben  in Sichuan unter den Trümmern ihrer &#8220;Tofu-Schulen&#8221; gestorben sind, während die benachbarten Regierungsgebäude das Beben unbeschadet überstanden.  Der Staat zwang die Eltern der Kinder zum Stillschweigen, weigerte sich, gegen korrupte Regierungsbeamte zu erheben und veröffentiche nie  die Namen der Opfer. Ai Weiweis verbaler Widerstand führte dazu, dass er zensuriert, eingeschüchtert bedroht und letztlich verhaftet wurde.<br />
<em>(Danke Monica Narula und Maya)</em><span id="more-428"></span></p>
<p>Ai Weiwei verbrachte die ersten beiden Jahrzehnte seines Lebens mit seinem Vater, dem revolutionären Dichter Ai Qing, in einem Umerziehungslager für Intellektuelle. Daher ist ihm klar, dass in China niemand, egal, wie &#8220;high profile&#8221; er auch sein mag, je sicher sein kann. Deswegen hat er sich entschieden, den Staat so weit herauszufordern, wie er kann, und so zu versuchen, einen öffentlichen Raum für einen kritischen Diskurs zu schaffen und für freie Meinungsäußerung und echte Bürger- und Menschenrechte in China einzutreten. Dafür ist er bereit, sich in große Gefahr zu begeben. Sein jüngstes Statement verdient unsere Aufmerksamkeit. Ich hoffe, dass Sie es weiterleiten und mit anderen teilen, die daran glauben, dass  kritische Intellektuelle, vor allem in Ländern wie China, wo es nur wenige so mutige Stimmen gibt, unsere Unterstützung verdienen.<em><br />
(Danke Monica Narula und Maya)</em></p>
<p><strong>&#8220;Watch out! Have you prepared yourself?&#8221;</strong><br />
&#8211; Ai Weiwei: &#8220;I am ready. Or, perhaps I should say that there is   nothing to prepare, no way to prepare myself. A person&#8211;this is all of   me&#8211;is something that can be received by others. I offer up all of   myself. When the time comes when it is necessary, I will not hesitate, I   won&#8217;t be ambiguous about it. If there is anything that I am reluctant   to leave behind it is the wondrous miracle that life has brought me.  And  that miracles are that every one of us is the same, that people are   equal in this game, as well as the fantasies that come along with   playing it, and our freedom. I regard every kind of intimidation, from   any kind of &#8216;authority or power&#8217; [sic - the character is for quanli as   in 'rights', but from the context this appears to be a typo, perhaps?],   as a threat to human dignity, rationality and reason&#8211;a threat to the   very possibility of opposition. I will learn to face and confront this.&#8221;</p>
]]></content:encoded>
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